Málokdo ví, jaká vzácnost se vyskytuje u nás na Moravě, málokdo ví, jak zajímavý a mimořádný duchovní i duševní zážitek můžeme nabídnou sobě i hostům.
* Začalo to dávno, ještě za hlubokého socialismu. Na faře brněnského kostela Svatého Jakuba se scházeli lidé, které těšilo zpívat chorály a duchovní zpěvy. Byli to vesměs studenti středních či žáci základních škol. Důvěřivost a nezáludnost jejich čistého mládí i půvab jejich zpěvem zaujatých tváří jim přinesl přiléhavý název – *Cherubíni*. Takže doslova andělský sbor. Vedl je Dr. Miroslav Richter, známý Moravan z přesvědčení.
* Je logické, že Cherubíni jako Moravané se zajímali o zpěvy a chorály z doby našich moravských věrozvěstů a evropských patronů, Svatého Cyrila-Konstantina filosofa a Svatého Metoděje, prvního moravského arcibiskupa.
* Na Moravě se traduje, že všechny písemnosti, celý archiv Velké Moravy nechala Praha zlikvidovat. Likvidací moravských písemností a archivu Velké Moravy snad prý pověřila německého Kosma. Umožnila mu tak zmanipulovat minulost a napsat svou Kosmovu „kroniku“ podle německých zájmů. Nasvědčuje tomu skutečnost, že po tvůrcích a nositelích písma a překladatelích biblických textů, po Svatých Cyrilu a Metodu, po Svatém Gorazdu, po moravských Svatých Sedmipočetnících, či po ostatních moravských arcibiskupech ani po našich moravských státnících, třeba po Svatém Rastislavu či po Svatopluku 1. Velikém, se nedochovala prakticky žádná písemná památka. Ale to jen na okraj.
* Dokumenty v Byzanci či ve Vaticanu i v archivech jinde jsou nicméně před pražskými manipulátory chráněny.
* Objevil se tak zápis liturgie ze čtvrtého století po Kristu podle Svatého Jana Zlatoústého. Je i dostatek důkazů o tom, že právě s těmito zpěvy a s těmito texty přišli naši moravští Svatí Cyril a Metod na Velikou Moravu. Právě tyto melodie a tato slova byla slyšet při prvních bohoslužbách na Velehradě, v Mikulčicích, na Pohansku, v Líšni u Brna i jinde. Logicky a po právu tak liturgie dostala název *MORAVSKÁ MŠA*.
* Cherubíni Moravskou mšu nastudovali. Využívali pak každé příležitosti k jejímu uvedení, promiňte, k jejímu slavení. Jde totiž skutečně o mšu, o liturgii, která je řádně sloužena.
* Vztah k církvi a ke sloužení mší za socialismu byl *specifický*, řekneme-li to kulantně. O každé sloužení bylo tak třeba pokaždé zvláště žádat.
* Po pražském sametovém palácovém převratu se toho příliš moc nezměnilo; akorát Praha je dnes na Moravu a Moravany bezohlednější, než byla za socialismu.
* Po listopadové komedii cherubíni za provozování Moravské mše sice nebyli postihováni. Podpory se jim ale z pražského ministerstva kultury samozřejmě nedostalo žádné. Moravská mša byla nicméně konečně slavena důstojně, řádně a pravidelně.
* Cherubíni její pravidelné opakování situovali do Brna. V případě zájmu ale jezdili i na Slovensko, do Rakous, do Polska či do sousedních Čech.
* Moravská mša bývala v Brně slavena v kostele Sv. Maří Magdaleny i v kostele Sv. Josefa. Potom ji Moravané mohli navštívit jednou měsíčně v kostele u Jezuitů. K jejímu slavení do Brna z Olomouce pravidelně přijížděl jesuita Otec Dr. Jiří Novotný, OP. Dnes Moravská mša našla své místo v kostele Maří Magdaleny na Masarykově ulici. Jde o bohoslužbu řádnou, každému katolíkovi doporučitelnou!
* Naše moravská, slovanská liturgie je v barokním chrámu doplněna dvěma ikonami – ze zlatého podkladového brokátu na nás shlíží Sv. Maria a Ježíš Kristus. A nad svícnem se sedmi svícemi je uprostřed umístěn náš slovanský a moravský starobylý víceramenný kříž. Celá bohoslužba je slavena slovem i zpěvem ve staroslověnščině – jazyku naší Veliké Moravy.
* Když se chrámem nese: *Věruju v jedinogo Boga, jedinorodnago, istinnago…* či při svatoslověnsky zpívaném Otčenáši, jde člověku mráz po zádech. V myšlenkách se dostává až kamsi daleko, až ke zrodu Veliké Moravy i ke zrodu celé evropské kultury, k samým základů bytí Moravanů i bytí svého a svých dětí… Zvláště když na závěr všichni zpívají chorál *Bože pomiluj…* Ani se k tomu nemusí vést žádné řeči o Moravském národu.
* Každý poctivý Moravan by měl zajít občas na Moravskou mšu. Moravská mša připomíná pravoslavnou bohoslužbu, jde ale o ritus řeckokatolický, zahrnovaný do římskokatolické církve i ritu. I když, buďme upřímní, moudrý člověk ví, že Pán je jen jeden a na ritu snad tolik nezáleží.
* Vypravil jsem se po delší době na Moravskou mšu. Ze dřívějška jsem věděl, že mladí zpěváci a zpěvačky dávno dospěli. Nezřídka se mezi sebou poženili a povdávaly a ve sboru Cherubínu možná už zpívá i děcko takového páru. Byl jsem připraven na pár desítek věřících; více se nás dříve na bohoslužbu nescházelo.
* Když jsem pár minut před očekávaným začátkem Moravské mše otevíral dveře kostela Maří Magdaleny, myslel jsem, že jsem se spletl, nebo že změnili termín slavení Moravské mše – kostel byl plničký!
* Našel jsem si místo a nestačil jsem se divit. Místo něžných hlásků mladičkých Cherubínů, na něž jsem byl zvyklý, ozvaly se sice neškolené, nicméně jadrné, vyzrálé a srdečné hlasy Rusínek a Rusínů z Podkarpatské Rusi.
* Na Moravu přišli za prací. S radostí u nás přijali to, co jim bylo doma za Stalina zakazováno a násilně nahrazováno pravoslavím. S radostí se vrátili ke své původní liturgii, kterou snad poznali jako děti, nebo jen z vyprávění rodičů.
* Říká se, že nic na světě není marné, že vše má svůj význam. Kdysi naši moravští prapradědové a praprababky pomohli víře a kultuře v cestě k našim slovanským sestrám a bratrům. Sestry a bratři z východu nám dnes pomohli v Brně udržet a rozšířit naši Moravskou mšu.
* Aristoteles už před Kristem řekl, že mezi myšlénkou a realitou není přílišného rozdílu. Každá myšlénka nese možnost uskutečnit se; je možností reality. K uskutečnění potřebuje jen energii.
* Začalo-li vše už kdysi dávno, pak cherubínky i cherubíni svými zpěvy vydali nesporně dostatek energie – Moravská mša se udržela. Nebojme se, naša Moravská mša je už bezesporu realitou, naša Moravská mša už nám nezmizí! Zatím nám ji udržují Rusíni. Není však už doba, abychom štafetu důstojně převzali my sami – Moravané?!
* Kostel Maří Magdaleny je v samém centru Brna, kousek od hlavního nádraží, na Masarykově třídě hned napravo za zatáčkou, jdete-li od nádraží. Bohoslužba začíná v 10:15, každou nedělu. Co brání nám, Moravanům, chodit na našu, Moravskou mšu?! Že o tom nikdo nevěděl? Už to ale teď nemůže nikdo tvrdit!!
* Svojí účastí potvrdíme, že na Moravě máme energie pro dobré myšlénky dostatek, že mezi námi Moravany máme dostatek energie pro naši moravskou požehnanou budoucnost!
Ukládám ...